«تُرکی الفیصل» و پامنبری‌هایش
«السعودیه تنتقل من الدفاع إلى الهجوم»

 
پیر پیمانه کش من که روانش خوش باد
گفت پرهیز کن از صحبت پیمان شکنان
دامن دوست به دست آر و ز دشمن بگسل
مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان
با صبا در چمن لاله سحر می‌گفتم
که شهیدان که‌اند این همه خونین کفنان
گفت حافظ من و تو محرم این راز نه‌ایم
از می لعل حکایت کن و شیرین دهنان

چهارشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۵ (July 20, 2016)؛ سایت «الخلیج أونلاین» - وابسته به مؤسسه «إدراک» للدراسات والإعلام (در لندن)، مقاله‌ای از «محمد عبّود» منتشر نموده با عنوان:
«عبر دعم المعارضه الإیرانیه.. السعودیه تنتقل من الدفاع إلى الهجوم» (از طریق پشتیبانی از اپوزیسیون ایران؛ عربستان از گارد دفاعی، وارد گارد تهاجمی شد)
...
مقاله با اشاره به مسئول سابق سازمان اطلاعات عربستان؛ و شرکت او در اجلاس پاریس و اینکه وی صحبت از اسقاط نظام (حاکم بر ایران) کرده و جانب «معارضین ایرانی»(الإيرانية المعارضة) را گرفته، خبر از استراتژی [جدید] عربستان... می‌دهد...
...
نویسنده با استناد به کانال «الاخباریه» خبرگزاری رسمی عربستان و تفسیر به اصطلاح ناظران؛ نتیجه گرفته که حضور سعودی در گردهمایی پاریس (از طریق تُرکی الفیصل)، پیامی به رژیم ایران بود که مضمون آن انتقال عربستان از گارد دفاعی به حمله است.
«الوجود السعودی بالمؤتمر، عبر رئیس جهازها الاستخباراتی الأسبق، مثل رساله إلى النظام الإیرانی مفادها الانتقال من حاله الدفاع إلى حاله الهجوم»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ریاض برگ‌هایی دارد که قبلاً رو نکرده‌است!
«الخلیج أونلاین» اشاره کرده که ریاض برگ‌هایی دارد که قبلا در درگیری‌های منطقه‌ای با رژیم ایران آنها را به کار نگرفته...
«الریاض تملک أوراقاً ربما لم تکن تستخدمها فی السابق، ضمن صراعها الإقلیمی مع إیران»
و [تلاش عربستان] باید با کارهای فزاینده‌ای همراه شود تا به رژیم کنونی فشار بیاورد؛ از جمله مورد خطاب قراردادن مردم ایران به طور مستقیم و ابلاغ آن و توجه به ادامه کار با اپوزیسیون داخل ایران...
و سخن آخر؛ این رؤیا، که «ایده سعودی برای پشتیبانی از اپوزیسیون ایران، به منظور استفاده قوی از آن به عنوان برگ فشار موفق می‌شود، اگر البته خوب مورد استفاده قرار گیرد».
«فالمبادره السعودیه إلى دعم المعارضه الإیرانیه بصدد تقدیم مزید باعتبارها ورقه ضغط رابحه إن أحسن استغلالها»
...
با این توضیح بدیهی که زیرسئوال بردن عملکرد امثال ترکی الفیصل ابدا به معنی تأئید دیگر مرتجعین نیست و اثبات شئی نفی ماعَدا نمی‌کند،
به وهابیت - زیرمجموعه این جریان فاسد و واپسگرا - اشاره کوتاهی می‌کنم.
...
وهابیت جنبشی مذهبی است که محمد بن عبدالوهاب در قرن هجدهم در نجد عربستان بنیان گذاشت و از سال ۱۷۴۴ میلادی مورد پذیرش خاندان سعودی قرار گرفت. وهابیون مدعی‌اند پیرو اعتقادات ابن تیمیّه هستند و از نظر فقهی، تابع مذهب حنبلی.
وهابیت؛ بعد از کش و قوس‌های بسیار که مجال گفتنش اینجا نیست، از نظر سیاسی متحد دودمان سعودی شد.
...
اگر «توماس هابز» Thomas Hobbes (نویسنده کتاب لِوْیْاتان)؛ با غول بزرگ دولت، صلح و ثبات را در قرن هفدهم میلادی به جامعه بریتانیا بازگرداند، محمدبن عبدالوهاب هم یک قرن بعد با مسلک و مرامش شبه جزیره عربستان را از واگرایی و گسیختگی دور کرد. وی در ائتلاف با «محمدبن سعود» مبانی مشروعیت دینی را برای اشاعه حاکمیت سعودی بنیان گذاشت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
در فضای بسته عربستان؛ صداهای دیگری هم به گوش می‌رسد
عملکرد حکومت سعودی را سَلَفیّه درباری؛ به شرع نسبت داده و توجیه می‌کند و در مقابل، حکومت از طریق تامین منابع مالی و امنیتی هوای آنها را دارد.
...
شیوخی از نوع «محمد امان جامی» و هوادارانش (جامیه)؛ با تمام قوا جانب حکام سعودی را گرفته‌ و در برابر آنان، «محمد سرور زین العابدین» و اعوان و انصار وی(سروریه)، باب اعتراض به آل‌سعود را گشوده‌اند. این جریان همین حالا هم به امثال بندربن سلطان و بویژه به ترکی الفیصل بند می‌کنند و پشت سرشان صفحه می‌گذارند که به دروغ دم از آزادی می‌زنند و با داعش و بن لادن سَر و سِر داشته‌اند...
پامنبری‌های ترکی الفیصل هم؛ طرح فروپاشاندن رژیم ایران را به میان کشیده و ادعا می‌کنند سخنرانی مسئول سابق سازمان اطلاعات عربستان، آب راکد اپوزیسیون ایران را به حرکت انداخته‌است...
«لقد حرّكت كلمة الأمير تركي الفيصل مياه المعارضة الإيرانية الراكدة»
...
در عربستان؛ سلفی‌گری از خیلی جلو تر، حرف اول را می‌زد، اما در همین فضای بسته، صداهای دیگری هم اگرچه نه چندان رسا، به‌گوش می‌رسید که با نوعی مطالبات «اصلاح طلبانه» همراه بود. برای نمونه باید به نامهِ شماری از علمای عربستان(مذکره النصیحه یا نامه نصایح)، اشاره کرد که سال ۱۹۹۳به ملک فهد نوشتند و پیه زندان را هم به‌خود مالیدند.
...
عقبهِ جریان موسوم به «الصحوه الاسلامیه»(بیداری اسلامی) هم جسته گریخته به حکومت اعتراض کرده و دم از فضای باز سیاسی - اجتماعی می‌زند.
در مقابل اینگونه اعتراضات؛ هواداران سلطنت، پشت جریان ارتجاعی محمد امان جامی(استاد علوم حدیث در دانشگاه مدینه که سال ۱۹۹۵ درگذشت)، همچنین شیخ ربیع بن هادی المدخلی سپر می‌گیرند تا عملکرد شیوخ فاسد و جنگ افروز سعودی را به کتاب و سنت، به سلف صالح، و پیروی از ولی امر و...نسبت دهند و بر مخالفت با تحزب (معترضین) پای بفشارند تا سرسپردگی به خاندان سعودی حالا حالاها برقرار بماند و آب از آب تکان نخورد!
بخصوص که سروری‎ها(هواداران محمد بن سرور زین العابدین) دل خوشی از وهابیت و حاکمان سعودی ندارند...
جریان سروری؛ که امثال ترکی الفیصل را دشمن مردم ستمدیده عرب می‌دانند، اصل نهادینه شده «السمع و الطاعه» را، یعنی اطاعت محض از حاکم (در هر شرایطی) که در اهل سنت و جریان سلفی سنتی پذیرفته شده، به‌شدت زیر سئوال برده‌اند.
آنان صحبت از پارلمان آزاد کرده؛ (از موضع خودشان البته) به محافظه کاری و جمود معترضند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روشنفکران سعودی؛ بمباران مردم یمن را برنمی‌تابند
محمد بن سرور؛ با وجود سنت سیاسی ممنوعیت اعتراض به حاکم، تحت تاثیر حوادث انقلاب ایران و نیز حمله شوروی به افغانستان، و سپس جنگ اشغال کویت، از مسیر سخنرانی‌های مذهبی، متعرض امور سیاسی شد. وی در دسامبر ۱۹۸۷ از انتفاضه فلسطینی‌ها هم حمایت کرد.
البته او با ایرانیان (منظور فقط رژیم حاکم بر ایران نیست) سر سازگاری نداشته‌ و کتابی دارد به نام «جاء دور المجوس»(هنگامه نقش آفرینی زردتشتیان) که در آن به ایران و انقلاب برزگ ضدسلطنتی از موضع راست، تاخته‌است.
...
البته سروری‌ها که سلفی‌های وهابی را به قشری‌گری متهم می‌کنند، خودشان ملی‌گرایی را رد کرده و آن را محصول وارداتی و شیطانی غرب می‌دانند. عداوت با شیعیان و نقد سکولاریسم دو محور اصلی و دارای اولویت در جریان سروری است.
گرچه پشت سرشان می‌گویند شماری از رهبران القاعده از دامن اندیشه‌های آنان به «جهاد» در افغانستان (افغان العرب) و...وارد شده اند، اما آنان با سلفیه جهادی، خصوصا القاعده همدلی نکردند و سیل اتهاماتی از قبیل ترس، عمل نکردن به وظیفه شرعی و نیز خیانت به آرمان حاکمیت اسلام را تحمل نمودند.
... 
سروری‌ها با رویکرد انتقادی نسبت به دو جریان سلفی جهادی (بن لادنی) و سنتی (وهابی سعودی و جامی)، برای خود حد و مرز جدیدی تعریف کرده و در نقطه مقابل دربار سعودی و شریعت‌بازان پشت سرشان، امثال بندر بن سلطان و بخصوص داماد ملک فهد و رئیس پیشین دستگاه امنیتی سعودی را برنمی‌تابند و معتقدند شریعت را سیاسی کرده و به جنایت آلوده‌اند.
حالا سروریه به کنار؛ روشنفکران سعودی هم (با اینکه از حکومت ایران دل خوشی ندارند)، به نظایر ترکی الفیصل معترضند و تحت هیچ بهانه ای(ازجمله نفوذ دولت صفوی) بمباران مردم یمن را برنمی‌تابند. 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آنچه سرنوشت نهایی یک مبارزه را رقم می‌زند...
آیا شایعه است که سال ۲۰۱۳ بندر بن سلطان(رئیس وقت سازمان اطلاعات عربستان) در نزدیکی مرز اردن با سوریه یک اتاق عملیات به وجود آورد و شماری از مخالفین رژیم ایران را هم به خدمت گرفت؟
آیا کم‌کم «معارضین ایرانی» به مدد رئیس مرکز به اصطلاح اسلامی ملک فیصل «مرکز الملک فیصل للبحوث والدراسات الإسلامیه»، در کشورهای منطقه دفتر باز خواهند کرد؟
...
گفته می‌شود ته خط حمایت جریان ترکی الفیصل؛ «ریگی سازی» و مسلح کردن اینگونه مخالفین خواهد بود! گیریم که چنین باشد و ابر و باد و مه و خورشید و فلک دست جان بولتون‌ها و ترکی الفیصل‌ها را بگیرند تا تغاری بشکند و ماستی بریزد...
چه فایده... 

«آنچه سرنوشت نهایی یک مبارزه را رقم می‌زند؛ نه اسلحه بلکه ایده است…
ایده‌ها و نه اسلحه‌ها سرنوشت نهایی را رقم می‌زنند.»

خاقانی آن کسان که طریق تو می‌روند
زاغند و زاغ را روشن کبک آرزوست
بس طفل کارزوی ترازوی زر کند
نارنج از آن خرد که ترازو کندز پوست
گیرم که مارچوبه کند تن به شکل مار

برای ارسال این مطلب به فیس‌بوک، آیکون زیر را کلیک کنید:
facebook


غبارزدایی از آینه‌ها
جزوه بهار - اندیشه‌های پاک پویان

غبارزدایی از آینه‌ها </br>جزوه بهار - اندیشه‌های پاک پویان

در برابر تز پویان (ضرورت مبارزه مسلحانه و رد تئوری بقا) امثال سعید حجاریان؛ «مبارزه مصلحانه و رد تئوری فنا» را پیش کشیده، می‌گویند این نوع مبارزه با اراده‌گرایی و ماجراجویی میانه ندارد. بعلاوه کم‎ شدت، درازمدت و کم هزینه است. اصول و رهبریِ جمعی دارد و کف مطالباتش معلوم است و از آن هم عدول نمی‏‎کند...
برخی هم آن‌را مصادره به مطلوب کرده، مدعی هستند «رد تئوری بقا»، درواقع پیروزی خون بر شمشیر است...
امیرپرویز پویان گرچه به قول قاتلین‌‌اش سوم خرداد سال ۱۳۵۰ فنا شد؛ اما امثال او به بقا معنا دادند و تا همیشه در خاطره فرزانگان زنده‌اند.

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(58)
بر شانه گذشته است که آینده را دورتر و روشن‌تر می‌توان دید 

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(58)

رئیس‌علی دلواری که در دورهٔ جنگ جهانی اول، رهبری قیام جنوب در تنگستان و بوشهر علیه نیروهای بریتانیا را بعهده داشت، از جمله پیشگامان مشروطه‌خواه در جنوب ایران بود.
هنگام شبیخون به قوای بریتانیا وی از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت و بر زمین افتاد اما خاطره فداکاری‌هایش تا همیشه باقی‌است. ازجمله همرزمان رئیس‌علی شیخ حسین خان چاهکوتاهی، زایر خضرخان اهرمی و خالوحسین دشتی بودند.

ترکی الفیصل : آقای اوباما؛ ما مفت‌خور نیستیم
'Mr. Obama, we are not 'free riders  

ترکی الفیصل : آقای اوباما؛ ما مفت‌خور نیستیم

تُرکی الفیصل؛ در نامه سرگشاده‌ای به باراک اوباما، با به‌کاربردن واژه petulant (پَت چولِنت) که آزرده و بچه نُنُر هم معنا می‌دهد، وی را به باد انتقاد گرفت و به این دیدگاه که عربستان سعودی می‌خواهد از آمریکا مجانی سواری بگیرد و...پاسخ داد.
اشاره به تُرکی الفیصل و جریان واپسگرا و فاسدی که وی علمدار آن است، تأیید دیگر مرتجعین نیست و اثبات شئی، نفی ماعدا نمی‌کند.

گفت و شنود با اسماعیل یغمائی (۲۴)
مسعود رجوی، زندگی پُر رنجی را گذرانده‌است

گفت و شنود با اسماعیل یغمائی (۲۴) </br>مسعود رجوی، زندگی پُر رنجی را گذرانده‌است

فیصل الترکی، یک مقام اطلاعاتی بوده است و کار اصلی چنین کسانی، دامن زدن آگاهانه به اطلاعات گمراه‌کننده و غلط Misinformation است.
همچنین؛ تکنیک‌هایی که با استفاده از آن تصویری اشتباه از واقعیت داده می‌شود Disinformation، تا این یا آن گزاره درست، با موارد غیر واقعی و جهت دار، همراه گردد...

غبارزدایی از آینه‌ها - والقلم و مایسطرون
پیامی در رسالت قلم

غبارزدایی از آینه‌ها - والقلم و مایسطرون </br>پیامی در رسالت قلم

سوگند به قلم، و آنچه را با قلم می‏‌نویسند.
سوگندهای عظیم همیشه مسئولیت‌های بزرگ را معرفی می‌کنند. مسئولیت وفاداری به تقدس و حرمت این سوگندها و پایبندی به حریم و مضمونی که در خود نهفته دارند.
اگر واژه‌های مسئولیت و حرمت و تقدس را مفاهیمی ذهنی ندانسته و آنها را انعکاس کلامی واقعیت‌های مهمتری بدانیم که مستقل از ذهنیّت و داوری ما نیز اصالت و حقانیت دارند در این صورت به حرمت، تقدس و عظمت سوگند قلم پی حواهیم برد.
همان حرمتهایی که روند رهایی‌بخش تکاملی پیوسته مرهون آنها بوده‌است.

پای سخن سعید شاهسوندی(۴)
«مقاله پرچم»؛ آئینه تمام‌نمای تقی شهرام بود

پای سخن سعید شاهسوندی(۴) </br>«مقاله پرچم»؛ آئینه تمام‌نمای تقی شهرام بود

تمدن نخستین بار از آن جا آغاز شد که انسان خشمگین به جای تکه سنگ [نیزه]، کلمه پرتاب کرد. پاسخ کلمه را با کلمه داد.
عکس سخن فروید هم صادق است وقتی جای کلمه را سنگ و نیزه و گلوله و اسید و کلرات می گیرد، ما به عصر ماقبل تمدن برمی‌گردیم. حالا هر اسمی که می خواهیم رویش بگذاریم...
همه ویدئو ها از قسمت ۱ به بعد در آدرس زیر است:
http://www.hamneshinbahar.net/article.php?text_id=401

غبارزدایی از آینه‌ها
نامه على رضا سپاسى آشتیانی به مرکزیت سازمان

غبارزدایی از آینه‌ها </br>نامه على رضا سپاسى آشتیانی به مرکزیت سازمان

همیشه ریشه نارسایى‌ها را باید از بالا به پائین جستجو کرد. اگر سیستم نیز نارسا باشد در واقع به افرادى که این سیستم را حاکم کرده اند بر می‌گردد. بنابراین در تحلیل نهایى کلیه افرادى که در سازمان نقش تعیین کننده و تصمیم گیرنده دارند در واقع سبب رشد و ارتقاء و یا بالعکس کندى و انحطاط آن می‌شوند.
اگر یک اشتباه کادر پائین ضربه کوچکى می‌زند اشتباهات و نقایص کادر بالا و مرکزیت ضربات کارى و گیج کننده به حیات جنبش می‌زند و به هیچ وجه نباید آنرا ساده گرفت.

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(57)
«مسأله تاریخ، تاریخِ مسأله‌هاست» 

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(57)

سال ۱۸۷۱ میلادی، یکی از هولناک‌ترین و مرگبارترین رویدادها در طول دو قرن اخیر و حتی در دوران بعد از حمله مغول - قحطی به معنی واقعی کلمه – در ایران رخ داد. مردم به خوردن علف، گوشت حیوانات بارکش، سگ، گربه، موش و حتی مردار و فضولات حیوانی روی آوردند. در بعضی نقاط آدم‌خواری، بچه دزدی و قتل کودکان نیز شایع گشت. هیچ کس جرأت نمی‌کرد تنها به کوچه و خیابان برود، اراذل زنان و کودکان در جستجوی غذا را درجا می‌کشتند و گوشت‌شان را می‌خوردند.
ناصرالدین شاه که به سفر عتبات عالیات رفته بود طی تلگرافی درباره اوضاع و احوال عمومی و... پرسش کرد و پاسخ کارگزاران متملق چنین بود:
«احوال‌ها خیلی خوب است. تازه[ای] که قابل عرض همایون باشد هیچ نیست... از هر جهت، امنیت و آسودگی حاصل است. جنس به قاعده به انبارها می‌رسد...»

غبارزدایی از آینه‌ها
ضربه خانه شیخ هادی و انتقاد از خود بهرام آرام

غبارزدایی از آینه‌ها </br>ضربه خانه شیخ هادی و انتقاد از خود بهرام آرام

آنچه غروب ۲۷ مرداد سال ۵۳ روی داد اولین محصول «انقلاب ایدئولوژیک» محمد تقی شهرام بود و مسئول اول آن ضربه بزرگ که گیر و پیچش فقط در این بمب و آن چاشنی خلاصه نمی‌شد، خود اوست نه بهرام آرام که قاطعیتش مثال زدنی بود، نه افراد فداکاری چون ناصر جوهری و لطف‌الله میثمی و نه هیچکس دیگر...
ظاهراً این بهرام آرام است که در تدارک آن عملیات با یک ذهن درب و داغون و پریش، اشتباهاتی را مرتکب می‌شود که یک نوآموز چریکی هم از آن پرهیز می‌کند اما درواقع محمد تقی شهرام و روش و منش او آن فاجعه را ببار آورد.
گرچه تیر از کمان همی‌گُذرَد
از کمان‌دار بیند اهل خِرد

غُبارِ حیرت
The Cloud of Unknowing
در پس پرده... 

غُبارِ حیرت</br> The Cloud of Unknowing

یکی از مهمترین آثار عرفانی؛ کتاب با ارزشی است با عنوان: The Cloud of Unknowing
متنی قرن چهاردهمی که معلوم نیست چه کسی آن‌را به رشته تحریر درآورده‌؛ نامه‌های راهبی است که خود و شاگردش را به دیدار خویشتن فرامی‌خوانَد و در مورد نیایش شهودی و شیوه‌های درونی است. کتاب، نثر فاخر و پیچیده‌ای دارد و شرح آن در صلاحیت من نیست. مضمون و جوهر کلام آن راهب را با بیانی دیگر و به قرائت خودم تعریف می‌کنم.
عنوان کتاب «ابر جهالت»؛ همچنین «سحاب احتجاب» معنا شده‌‌است؛ به خاطر مضمون و موضوعش، آن را «غبار حیرت» نامیده‌ام.

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(56)
جامعه سطلی پر از کوسه نیست، دریایی‌ست پر از ماهی 

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(56)

۳۷ سال پیش از آنکه دشمنان مشروطه و امثال کلنل لیاخوف فرمانده بریگاد قزاق، مجلس شورای ملی و مدرسه سپهسالار را به توپ ببندند و ملک المتکلمین و میرزا جهانگیرخان صور اسرافیل و ملا علی قاضی ارداقی را در باغشاه پس از شکنجه در برابر محمدعلی شاه به خاک و خون بکشند، زلزله مهیبی در فرانسه روی داد که پس لرزه‌هایش هنوز هم دارد عمل می‌کند...
منظورم از زلزله، کمون پاریس la commune de paris یکی از مهمترین وقایع تاریخ معاصر جهان است. کمون پاریس طلایه‌دار انقلاب اجتماعی درقرن نوزدهم محسوب می‌شود.

جزوه سبز؛ تقی شهرام و وقایع سال ۵۴
پای سخن سعید شاهسوندی
همه ویدئو ها از قسمت ۱ به بعد 

جزوه سبز؛ تقی شهرام و وقایع سال ۵۴ </br>پای سخن سعید شاهسوندی

برای رازگشایی از «جزوه سبز» که یکی از اسناد مهم دهه پنجاه است، باید به ریشه‌ها برویم. «حال، کلیدِ گذشته است» تنها در زمین شناسی و «اصل یکنواختی»، صدق نمی‌کند. هر «امر واقع»ی از گذشته آب می‌خورَد!
پیرامون جزوه سبز که حاصلی به رنگ خون داشت، پرسش کم نیست. اما ابتدا باید به سال‌های قبل از نگارش آن – پیش از سال ۱۳۵۲ - برگردیم...
همه ویدئو ها از قسمت ۱ به بعد در آدرس زیر است:
http://www.hamneshinbahar.net/article.php?text_id=401

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(55)
گل از میان خارها سر می‌کشد 

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(55)

در بحث تاریخ جهان؛ رویدادهای همه قاره‌ها باهم اشاره می‌شوند. این از یک جهت خوب است چون تحولات را همزمان می‌سنجیم اما هر جامعه‌ای حتی اگر به لحاظ فرهنگی و تاریخی با دیگر جوامع، مرتبط باشد، دیالکتیک تاریخی ویژه خودش را هم دارد. برای مثال جامعه دهقانی چین،؛ با اروپای در حال انقلاب صنعتی یا آفریقای مستعمره و بلا زده باهم و کنار هم قابل جمع و مقایسه نیستند.
نخستین گام برای از میان برداشتن یک ملت پاک کردن حافظه آن است. باید کتاب‌هایش را، فرهنگش را، تاریخش را از بین بُرد. بعد باید کسی را داشت که کتاب‌های تازه‌ای بنویسد، فرهنگ تازه‌ای جعل کند، و تاریخ تازه‌ای اختراع کند.
میلان کوندرا / رمان خنده و فراموشی

غبارزدایی از آینه‌ها
فسانه گشت و کهن شد حدیث «جزوه سبز»

غبارزدایی از آینه‌ها </br>فسانه گشت و کهن شد حدیث «جزوه سبز»

تقی شهرام بی توجه به اینکه اصل و اساس جمع‌بندی‌ها بر بن‌بست استراتژیک استوار بود و لذا باید تلاش‌ها در این زمینه انجام می‌گرفت، بحث‌ها را به سوی مباحث فلسفی سمت و سو داد تا نظراتِ از دید خودش علمی را – که می‌پنداشت مارکسیسم است - مرحله به مرحله‌ جا بیاندازد.
وانمود می‌کرد که علت اصلی ضربات وارده بر سازمان از سوی ساواک ریشه در ایده‌آلیسم و تفکر مذهبی دارد؛ و هیچکس او را به چالش نمی‌گرفت که اگر چنین است پس باید بپذیریم ایدئولوژی سازمان چریک‌های فدایی یا سایر سازمان‌های مارکسیستی نیز، مذهبی و آمیخته با ایده‌آلیسم است، و تنها ایدئولوژی ساواک و رژیم شاه که نیروهای مبارز را مورد هجوم قرار می‌داد غیرایده‌آلیستی بوده‌است!

گفت و شنود با پرویز یعقوبی (۱)
فاطمه امینی و مراد نانکلی را زیر شکنجه کشتند 

گفت و شنود با پرویز یعقوبی (۱)

آقای پرویز یعقوبی بعداز توضیحاتی در مورد حمید اشرف،
نظر آقای پرویز معتمد(مسئول سابق تیم‌های تعقیب و مراقبت و شنود ساواک) را در مورد مسعود رجوی، مهدی سامع، به اصطلاح عملیات(فدائیان) در استادیوم آریامهر (آزادی) که باعث کشته شدن حدود ۵ هزار نفر از مردم می شد ! -
و لو رفتن خانه محمد حنیف نژاد، و... نقد می‌کنند.

در مورد صحبت‌های آقای پرویز معتمد
مسئول سابق تیم‌های تعقیب و مراقبت و شنود ساواک 

در مورد صحبت‌های آقای پرویز معتمد

از آقای معتمد که از تیرماه ۱۳۵۴ تا اواخر دیماه ۱۳۵۷ از کلیه سوژه‌های کلیدی کمیته مشترک شنود کرده‌است، همچنین از آقایان رضا عطارپور مجرد(حسین زاده) و ناصر نوذری(رسولی) و... انتظار می‌رود داستان به رگبار بستن (بیژن جزنی، کاظم ذوالانوار، و...) را نیز - البته نه آنچنان که آقای ثابتی نقل کرده‌اند - همانگونه که واقع شده، روایت کنند. فردا یا پس‌فردا همه غبار می‌شویم...غبار...

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(54)
دنیای واقعی تابلوی نقاشی نیست که هرجور بخواهیم رنگ‌آمیزی کنیم 

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(54)

صِرف داشتن اندیشه‌های متعالی یا ستایش آزادی کافی نیست و تا مادامی که وسیله به‌کرسی نشاندن آن نباشد به برگ و بار نمی‌نشیند. این مسأله حالا خیلی بدیهی می‌نماید. سابق بر این افراد به داشتن ایده‌ال مباهات می‌کردند و سریلند بودند که در راه عقایدی تلاش می‌کنند که به حقانیت آنها معتقد می‌باشند. داشتن این یا آن عقیده به تنهایی کفایت نمی‌کند. مهم این است که آنچه به آن باور داریم از جنس اوهام نباشد، عملی باشد و به نتیجه برسد. دنیای واقعی تابلوی نقاشی نیست که هرجور بخواهیم سایه روشن بدهیم و رنگ‌آمیزی کنیم.

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(53)
پیش‌زمینه تحولات ۱۸۳۰ اروپا؛ انقلاب کبیر فرانسه است 

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(53)

در فاصله سال‌های ۱۸۳۰ تا ۱۸۴۸؛ سلسله تحولاتی در گوشه و کنار اروپا علیه حاکمان مستبد و محافظه‌کار انجام شد که در واقع جدال میان تجدد و ارتجاع بود.
سلسله انقلاب‌های سال ۱۸۳۰(که در این قسمت به آن اشاره می‌کنم)، درواقع برگرفته از انقلاب کبیر فرانسه (۱۷۸۹) بود که اندیشه‌های آن، طی جنگ‌های ناپلئونی (۱۸۰۴-۱۸۱۵) به سراسر اروپا سرایت کرد.
فهم درست جنبش‌ها یا انقلاب‌های ۱۸۴۸ Revolutions of 1848 نیز(که در قسمت بعد از آن خواهم گفت)، بدون آشنایی با انقلاب فرانسه ممکن نیست. از همین رو؛ مرور دیگری بر رویدادهای آن دوران ضروری است.

اینترپل؛ و اخبار مهندسی‌شده

اینترپل؛ و اخبار مهندسی‌شده

در ایران این روزها به عمد؛ کسانیکه در گذشته نیز، روضه به اصطلاح «نفوذ» می‌خواندند، تا میخ خود را بیشتر بکوبند و سر به اصطلاح «منافقین جدید» را زیر آب کنند، صحبت از دستگیری این یا آن فرد در کشور آلبانی، نموده و با استناد به اعلان قرمز red wanted، در فضای مجازی(به زبانهای مختلف)، «اخبار»ی را(که در وبسایت رسمی اینترپل اثری از آن نیست)، هدایت شده و هماهنگ، جارمی‌زنند.
از اشاره بیشتر به اخباری که «مهندسی شده»؛ منتشر می‌شوند و اهداف خاصی پشت آن است، می‌گذرم. این اولین‌بار نیست که با اطلاعات گمراه‌کننده و غلط misinformation، و تکنیک‌هایی که با استفاده از آن تصویری اشتباه از واقعیت داده می‌شود Disinformation، این یا آن گزاره درست، با موارد غیر واقعی و جهت دار، همراه می‌شود.

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(52)
فلسفه کانت؛ نظریه آلمانی انقلاب فرانسه است 

تاریخ جهان از ماموت تا فیسبوک(52)

وقتی در انقلاب کبیر فرانسه؛ آرای آزاداندیشانه روسو به بار نشست، کانت از شادی گریست. اما در عین دفاع از نیت و محتوای انقلاب؛می‌دانست شماری از دست‌اندرکاران آن برای رسیدن به عدالت و صلح، چه بسا خود ناعادلانه رفتار می‌کنند. از همین رو به طور مستقیم از انقلابیون درگیر حمایت نمی‌کرد؛ بلکه جانب کسانی را می‌گرفت که از ایده انقلاب دفاع می‌کنند و با شور و شوق ناظر آنند.
کانت؛ معتقد بود یک انقلاب شاید بتواند استبداد خودکامه را پایان بخشد، اما لزوماً باعث اصلاح واقعی طرز فکر مردم نخواهد شد و چه بسا، تعصبات تازه جای تعصبات پیشین را بگیرد و دوباره تبدیل به افساری شود که با آن انبوه توده نادان زیر کنترل درآید.